なぜ一夫一婦制が危機に瀕しているのでしょうか？動物界は私たちにいくつかのヒントを与えてくれます。エル・ハント

メートル聞いたことがあるかもしれませんが、オノガミーは問題を抱えています。恋愛関係にある人はほとんどいませんし、ましてや死ぬまで一緒にいることを選択する人はほとんどいません。そして、すでに約束した人たちさえも、さらなる範囲を求めています。正式に夫婦関係を解消するという厳しい手続きを踏むのではなく、精神的に夫婦関係を吟味する「静かな離婚」が増加傾向にあると伝えられており、これは「倫理的非一夫一婦制」（ENM）や他のパートナーを含めた関係を開くことも同様だという。

これは、主流の出会い系アプリでの私の経験から来ています。私が遭遇したプロフィールの約 10 件に 1 件は、「ENM」またはポリアモリーへの好みを表明しているか、既存の妻やガールフレンドについて言及しています。これらの条件に同意する場合、あなたが望むことができる最善のことは、「主要パートナー」が実際に記載された取り決めを実行することです。

リリー・アレンの素晴らしい結婚生活がどのように崩壊したかを描いたリリー・アレンの注目を集めたアルバムから、一夫一婦制の概念についての両義性を表現した曲「ハイムの関係」に至るまで、ポップカルチャーの物語は、一人の人間にコミットする私たちの能力についても同様にシニカルであるようだ。一夫一婦制について楽観的になりにくいのも不思議ではありません。

昨年5月に英国人1,000人を対象に行った調査では、ほぼ3分の1（31％）が一夫一婦制はもはや「現実的な」理想ではないと考えていることが判明した。これは18歳から24歳の若者では42％に増加した。YouGovによる2023年の大規模調査では、人間が「生まれながらに一夫一婦制」であるかどうかについて、回答者は大まかに分かれていることが判明した（約3分の1は確信がなかった）。

もちろん、保守派にとって、これはすべて非常に問題であり、キリスト教の善良な価値観と伝統的な家族の単位が侵食されていることの証拠です。しかし、一夫一婦制に対するこの不安な清算が、社会が自然の秩序に反して働いているのではなく、むしろ私たちを自然の秩序との調和に近づけているとしたらどうでしょうか？

昨年末、ケンブリッジ大学の研究は、人間が他の哺乳類と比べて一夫一婦制のつがいをする傾向があることを明らかにした。この「一夫一婦制順位表」では、35 種の異母兄弟の割合と全兄弟の割合をランク付けしており、私たちは上位 10 位に余裕で入っていますが、第 1 位には入っていません。

実際、人間は「一夫一婦制率」でアフリカの野生のイヌ、ヒゲタマリン、ユーラシアカワウソよりも下で、シロテテナガザルやミーアキャットよりわずかに上にランクされています。研究された種の中で最も低い種はスコットランドのソイヒツジであり、各ヒツジが複数の雄羊と交配していることを反映しています。頂点にいたのはカリフォルニアシカネズミで、一度交尾すると生涯絆が残ります。

では、これは何を教えてくれるでしょうか?幸せで長続きする結婚生活の秘訣をビーバーに頼るべきでしょうか?伝統主義者たちは、結婚式のマスコットとしてカリフォルニアシカネズミを採用すべきだと思いますか（確かに十分かわいいです）？それとも、「道徳的」であろうとなかろうと、夫婦の絆を緩めようとする努力は、私たちの種の本質に反するものなのでしょうか？

この研究は一夫一婦制を「私たちの種の主要な交配パターン」として確立しましたが、著者であるケンブリッジ大学の進化人類学者マーク・ディアブル博士が認めているように、私たちにとっての発見は確かに限られています。 「ほとんどの哺乳類では、交尾と生殖は密接に関連している」ため、生殖一夫一婦制、つまり動物が複数のパートナーと生殖するかどうかを測定します。しかし、人類がこれほど束縛されるのは長い間、特に避妊法が発達して以来です。

他の動物とは異なり、複雑な文化規範が性的およびロマンチックな組み合わせに対する私たちの態度に常に影響を与えてきました。結婚そのものは、人類の 30 万年にわたる歴史の中で比較的最近の制度で、約 4,300 年前のものと考えられていますが、その目的は、女性を男性に（長期財産として）結び付け、父性を確保し、男性の血統を保護することです。

8 世紀からキリスト教が含まれるようになり、その後、国家は財産と相続を管理するために相互結合を規制するなど、さらなる負担を加えました。

一夫一婦制（生殖かどうかにかかわらず）は、ペアの絆の順列によって保証されたことはありません。これは、必ずしも常に同じように予想されていたわけではありません。歴史的に、女性は男性よりも不倫に対する社会的および個人的な影響が大きいのです。

そして、交配と生殖に関する西洋的な見方だけに焦点を当てていると、実際には人間間の膨大な多様性が見落とされます。 2013 年の調査によると、厳密に一夫一婦制を採用している社会は世界的に少数派 (報告されている 17%) だけです。ディアブルがケンブリッジの研究で述べているように、種として私たちは「連続一夫一婦制から安定した一夫多妻制まで」パートナーシップへのさまざまな可能なアプローチを考え出しており、そのすべての中で献身的な子育てのための条件が生み出されました。

これは、私たちの親戚である霊長類と比較するとさらに顕著です。マウンテンゴリラとチンパンジーは、「一夫一婦制リーグテーブル」でははるかに低いランクにあり、代わりに非一夫一婦制の集団で暮らしている。しかし、私たち自身の一夫一婦制に対する好みは、その取り決めから発展したものである可能性があります。

この文脈で見ると、最近の一夫一婦制の再推測は、私たちの本質に対する侮辱や社会への脅威というよりも、むしろ私たちの進化の新たな一歩のように思えます。常にさまざまな組み合わせを許容しているだけではありません。それは常に流動的であり、個人間だけでなく、私たちの社会や時代に合わせて交渉されてきました。実際、私たちが「嵌合システム」に課した多大な負担を考えると、それがこれほど耐荷重性と回復力があることが証明されたことは、いくぶん注目すべきことです。

私たちは哺乳類にすぎないかもしれませんが、ケンブリッジの研究は、種間だけでなく種内の多様性をタイムリーに思い出させてくれます。一夫一婦制の状況や健全性は、政治、宗教、文化、経済、そして最近ではテクノロジーの影響と切り離して評価することはできません。

したがって、その開発は今後も続きます。おそらく、カリフォルニアシカネズミが生涯交尾できるのは驚くべきことではありません。野生での平均寿命は 2 年未満です。