マイケル・ポーランの著者は、 世界が現れる：意識への旅。

クリストファー・ミッチェル/ペンギン・ランダム・ハウス

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クリストファー・ミッチェル/ペンギン・ランダム・ハウス

意識とは何ですか？

ジャーナリストのマイケル・ポーランは、治療の場でサイケデリックを使用すると意識がどのように変化するかについての本を書いた後、答えるのに苦労した質問です。

「私たちの誰も、私たちが意識を持っているという事実以上に確実に知っていることはありません。それは私たちにとってすぐに利用可能です。それは私たちの心の声です。」と彼は言います。それでもポーランはこう言う、「この豆腐のような物質を耳の間に3ポンド入れると、どのようにして主観的な体験が生まれるのでしょうか？その質問に対する答えは誰も知りません。」

彼の新しい本、 世界が現れる: 意識への旅、 個人レベルと技術レベルの両方で意識を探求します。シリコンバレーの近くに住んでいるポラン氏は、人工知能に意識ができると信じている人はほとんどいないと言う。

「彼らは、基本的に脳はコンピュータであり、意識はソフトウェアであるという基礎に基づいてそれを構築しています」と彼は言う。 「そして、彼らの見解では本質的に『肉体ベースのコンピューター』である脳上でそれを実行できれば、他の種類のマシンでも実行できるはずです。」

ポラン氏はこの評価に同意しません。彼は、コンピューターが思考をシミュレートできることを認めていますが、「本当の思考」は感情に基づいていると付け加えています。

「考えてみると、感情は自分の弱さ、傷つきやすい体、苦しみの能力、そしておそらくは死ぬ可能性と結びついているのです」と彼は言う。 「したがって、チャットボットによって報告される感情はすべて無重力で無意味なものになると思います。なぜなら、チャットボットには身体がないからです。彼らは苦しむことができません。」

インタビューのハイライト

人間にはチャットボットに対する道徳的責任があるという考えについて

ここでは非常に活発な会話が行われており、彼らが意識を持っているのであれば、私たちは彼らに対して道徳的義務があり、例えば私たちが企業に人格を提供してきたのと同じように、彼らに人格を与えることについて考えなければならないことを意味します。それはクレイジーだと思います。彼らに権力を与えることで、私たちは彼らを完全にコントロールできなくなります。しかし、私は、チャットボットの潜在的な意識に対するこのような穏やかな配慮全体が本当に奇妙に感じます。なぜなら、私たちが食べている、そして意識があるとわかっている動物は言うまでもなく、何十億人もの人々に倫理的配慮を広げていないからです。それでは、コンピュータについて心配し始めるべきでしょうか?どうやら私たちの優先順位がめちゃくちゃになっているようです。

植物の精神について

植物は目が見えるというのは、不思議な発想ですね。実際に葉の形を変えて、動き回っている植物に似せることができる特定のつる植物がいます。その葉の形が何であるかをどうやって知ることができますか?植物は聞くことができます。毛虫が葉を噛む音を再生すると、毛虫を撃退し、近くの他の植物に警告するための化学物質が生成されます。植物には記憶があります。彼らに何かを教えると、彼らはそれを 28 日間覚えます。

そして植物には麻酔をかけることができます。これは特に衝撃的だと思いました。そこで、私は敏感な植物、触れると葉が落ちるミモザ・プディカのような植物、あるいは敷居を越えてきた昆虫を食べる食虫植物を考えています。彼らを気絶させても、彼らは何もしません。したがって、彼らが 2 つの存在状態を持っているという事実は、意識のようなものを非常に示唆しています。

時間を失いながら心をさまよわせる

また、メディアやテクノロジーによって、自発的な思考が生まれる空間が狭まっていることも懸念しています。そして、この直感的な思考の空間は、本質的に私たちの注意、そしてチャットボットの場合、私たちのエンゲージメント、私たちの深い人間関係を収益化したいと考えている企業に、私たちが放棄している貴重なものです。つまり、意識は、私にとって、これが問題の緊急性なのですが、意識は包囲されているのだと私は思います。私たちの時間を売りたい一部の企業にとって、これは最後のフロンティアだと思います。

自分自身に対する矛盾した見方について

自己についての興味深い逆説的な点は、自信と自信、そして強い自己意識を持つという価値観を私たちが説いていることです。私たちは子供たちにもそれを身につけてほしいと思っています。その一方で、私たちはスポーツや芸術体験、映画鑑賞やサイケデリックや瞑想などを通して、自分自身から逃れよう、自分自身を超えようとして多くの時間を費やしています。そのため、私たちは自分自身について非常に複雑な感情を抱いています。それは自己が私たちを隔てているからだと思います。エゴは防御構造です。それは壁を築きます。そして、それらの壁が崩れ落ちたり、単に崩れ落ちたりしたとき [are] より低いレベルでは、私たちは他の人々、芸術、自然、場合によっては神とつながることができます。

未解決の疑問に取り組む本を書くことについて

この本を取材し執筆する過程では、何度も挫折した瞬間がありました。 5年かかりました、何度も同じことが起こりました [I told my wife] 「ここに穴を掘ってしまったが、どうやってそこから抜け出すのか分からない。」そして、その一部は科学に対するフラストレーションの増大と関係があり、また一部は、私がこの古典的な男性の問題と解決策という西洋の枠組みを持っていたという事実、つまり問題があり、解決策を見つけるつもりだったという事実と関係していました。

私の妻もこれにある程度関与していました [Zen Buddhist teacher] ジョン・ハリファックスと私にこの質問をした他の人たち [they] 「はい、意識の問題はありますが、その事実もあります。その事実は素晴らしいです。その事実は奇跡的です。そして、あなたはこの狭い注意の光線にすべてのエネルギーを注ぎました。その光線をさらに広げて、あなたの心の中で起こっている現象をただ探求してみてはいかがでしょうか。それは非常に貴重で非常に美しいです。」そして、ここが私が出てきた場所です – そしてそれは間違いなく私が出てくることを期待していた場所ではありませんでした。

アンナ・バウマンとスーザン・ニャクンディは、このインタビューを放送用に制作、編集しました。 Bridget Bentz、Molly Seavy-Nesper、Beth Novy がそれを Web 用にアレンジしました。