シリコンバレーで人気の終末哲学者

ブーミ氏は常に物議を醸す人物だが、その理由は現在と同じではない。 90 年代にワーウィック大学で、デジタル テクノロジーに革命の兆しを見た大学院生、芸術家、哲学者のグループであるサイバネティック文化研究ユニット (CCRU) を率いました。サイバネティクスは、狭義にはデジタル コンピューティングの背後にある科学として理解されていますが、CCRU は、そこに自己調整、自動触媒作用のあるプロセスというより広い視野を見出しました。同氏は、コンピューティングは単なる技術ではなく、遺伝学、市場経済学、熱力学を支えるシステムである宇宙の謎であると主張した。アンフェタミン、大音量の音楽、初期インターネット史の終わりの幸福感で満たされた眠そうな大学都市に浸りながら、彼らは最終的に超知能 AI、社会崩壊、人類滅亡につながる未来について歌いました。 「モンキーフレーク」、つまり人類は、後に来る機械にとっては単なる穀物でした。仮想の黙示録のビジョンに興奮したランドは、すぐに自分の人生が崩壊していることに気づきます。 CCRUは資金を失い、ランドは職を失った。 新自由主義に対する影響力のある批判者となったマーク・フィッシャーのような他のCCRU卒業生も、最終的には態度を軟化させ、より公正で公平な未来を構築するためにテクノロジーを活用すべきだと主張した。しかし、地面は激しく右に曲がりました。 90年代、彼は生徒たちに未来は中国にあると語り、2000年初頭には上海でジャーナリスト兼旅行ガイド編集者として働き、頭角を現した。彼は対テロ戦争を称賛する記事を書き、ネオコンのブログのコメント欄に「イスラムファシストの過激派」について投稿した。ランドは初期の作品で「フェミニストの暴力」と「理性と家父長制の打倒」を主張した。現在、彼は「民主主義の神話を打ち砕き」、コンピュータによって支配される権威主義的な都市国家として政府を再組織したいと考えていた。 ランドの見解はヤーヴィンの見解とほぼ一致しており、彼は彼を「英雄」と呼び、彼の著作はランドのダーク・エンライトメント・エッセイの主題となっている。ヤーヴィン氏の民主主義後の未来の青写真は、州をビジネス、つまり彼が「ソフコープ」と呼ぶように再編すべきだという考えに焦点を当てている。その火曜日の夜、ヤーヴィンは待ち望んでいた姿でそこにいた。宴会場が満員になると、彼はおしゃれなツイードジャケットとサングラスをかけて登場した。新反動思想の二人の巨人はその夜初めて会ったが、それでもヤーヴィンがステージでランドに加わったとき、お互いにあまり話すことがなかったようだった。ヤーヴィンは過剰な脱線をする傾向があるが、ランドは達人のつかみどころのない圧縮で語る。交渉は勢いをつけるのに苦労した。 AIは速くなりましたか、それとも遅くなりましたか?私たち全員が自分の LLM 軍隊の執事になるのでしょうか?ヤーヴィンがベネズエラ、資源の呪い、グラフィックデザイナーの将来（評決：見栄えがよくない）について自由に語る間、ランドは少し退屈しながら辛抱強く待った。ヤーヴィンは、すべての仕事が自動化された後は、おそらく人々は臓器を売ってお金を稼ぐことができるだろうと推測した。 「しかし、私たちの新しいロボットの覇者には人間の臓器は必要ありません」とランド氏はフロアを開く前に彼女に念を押した。 かつて、先週のイベントの参加者はランドのような人物と関わるのをためらったかもしれないが、その夜はスキャンダルや秘密主義の感覚はなかった。このイベントは、未来主義雑誌の創始者であるウルフ・ティヴィという男が主催し、リバタリアンの起業家ピーター・ティールが資金提供していると噂されている。 （ティビーはティールが資金源であることを確認することを拒否し、同誌の資金提供は現在完全に購読者ベースであると述べた。）「5年前だったら、『出て行け』と言っただろう」私が彼女のために書いていると伝えると、ティビーはこう答えた。 ニューヨーカー。 「今はすべてが違います。」