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シリア、アレッポ — シリア・アレッポ（AP通信）－ラマダンはアラブ世界において断食と祈りの時期だが、もう一つ愛される伝統をもたらしている。それは、毎年聖なる月に放送される待望のテレビドラマシリーズだ。 断食明けの夕食であるイフタールの後は、家族連れが集まり、その年のメロドラマや政治・歴史ドラマを鑑賞し、お菓子やナッツを食べ、夜遅くまでお茶やコーヒーを飲みます。 最も期待されている投稿はシリア人であることが多い。エジプトは映画、レバノンはポップシンガーやミュージシャンで知られているが、シリアのテレビシリーズは何十年もの間、この地域のゴールドスタンダードとみなされてきた。 イスラム主義者主導の反政府勢力が権威主義的なアサド王朝を打倒してから1年以上が経過し、同国が14年にわたる内戦から脱却する中、シリアのテレビ業界は新秩序の中で足場を見つけようとしている。 アサド政権下で政治的表現が厳しく制限されていたとき、「テレビは表現の自由と芸術家や知識人の雇用の主要なプラットフォームとなった」が、彼らが簡単に境界を越えることができる領域だったと、リーマン大学とニューヨーク市立大学の人類学教授でシリアドラマを研究しているクリスタ・サラマンドラ氏は述べた。 2011年、大規模な反政府抗議活動が残酷な弾圧を受け、内戦にまでエスカレートした。 その後、「業界は崩壊した」とサラマンドラ氏は語った。 「クリエイターたちは亡命したのか、それとも留まったのか、しかし意見は分かれている。」 アサド政権崩壊以来、これまで政治的路線に沿って分裂していた俳優と監督が再び協力し始めている。このシリーズは、悪名高いアサド政権の刑務所での拷問など、かつてはタブー視されていた主題に基づいており、シリア国内で撮影されている。 しかし、新生シリアのすべてと同様、テレビドラマの戦後の軌跡も複雑だった。 ラマダンの一週間前の寒い日に、テレビクルーがアレッポ中心部の通りを魔法のようなものに変えた。 背景にある倒壊した建物は、この街がシリア内戦の中心戦場であったことを思い出させたが、カメラは街路をもっと無邪気な時代に戻していた。 1970 年代のクラシックな車や馬車が並び、タルボッシュの帽子をかぶった行商人がサーレップ (熱い練乳とスパイスを混ぜた甘い飲み物) を販売しています。 「アル・スリユン・アル・アダ」または「シリアの敵」と題されたこのシリーズは、1982年の「ハマ虐殺」などシリアの歴史の暗い瞬間に焦点を当てていたため、元シリア大統領バシャール・アサド政権時代に発禁となった同名の小説を原作としている。 当時、バシャール・アサドの父親であるハーフェズ・アサド大統領（当時）は、ムスリム同胞団の反乱を鎮圧するためにハマ市への攻撃を命令していた。…